Odpovídá Aleš Franc

Velký spor

Adventisté často biblickou doktrínu, kterou křesťané označují jak „vzpouru“ nebo „pád“, nazývají „Velký spor“ nebo též – s Neslsonovou licencí – lidověji „Hvězdná válka“. Velký spor je převzat z pera Ellen Whiteové, které byl zjeven v jejích častých viděních a jako dogma je téměř mechanicky v nejrůznější věroučné literatuře reprodukován dodnes. Jeho pochopení je proto klíčem k uchopení celé adventistické nauky, resp. jejího pojetí dějin lidstva a dějin a pořádku spásy.

Historie a teologie adventismu Aleš Franc Kniha se zabývá popisem historického adventismu a Církve adventistů sedmého dne (CASD), a to jak ve světovém významu, tak s přihlédnutím k situaci v České republice. Autor přibližuje šíření adventismu z míst jeho historického vzniku, Spojených států amerických, respektive z doby působení americké prorokyně a hlavní postavy raného, a potažmo i současného adventismu, Ellen Gould Whiteové. Její krátký životopis, včetně důležitých zjevení a proroctví, které konstituovaly a věroučně formovaly CASD do dnešních dnů přináší čtenáři hlubší vhled do celé problematiky. Kniha klade důraz zejména na profétický, apokalyptický charakter eschatologie CASD, který je do dnešních dnů pro adventisty zcela zásadní. Ten je podstatou i věroučných rozdílů, důrazů i nuancí, pro které se adventisté sami považují za církev věrného ostatku, jež má být svědectvím pravé zbožnosti a správného učení pro ostatní křesťanské církve v době nadcházejícího apokalyptického kataklyzmatu. Učení CASD je tu proto, kromě jeho kompilace, podrobeno i biblickému posouzení v rámci Starého i Nového zákona s důrazem na historickou, a zejména pak evangelikální tradici. Koupit zde. Poutníkova četba, 2016

Soud Boží, nebo soud Boha?

Křesťanská ortodoxie obvykle učí, že Lucifer se vzepřel Bohu, strhl s sebou některé anděly a svedl k hříchu i člověka. Člověk byl poté vyhnán z ráje a od té doby podléhá smrti. Na konci času budou proto lidé vzkříšeni a Bohem souzeni, jak ostatně diachronně uvádí i všemi církvemi sdílené apoštolské vyznání víry. Zjednodušeně by se dalo říci, že svatý Bůh bude soudit nesvaté stvoření. Naproti tomu adventistické chápání „Velkého sporu“ je poněkud opačné. Ke konci času bude sám Bůh, na základě ďáblovy obžaloby, souzen svým stvořením a Adamy z ostatních galaxií dle knih skutků, které jsou nyní sepisovány. Boží obhajoba a sbírání materiálů pro důkaz jeho neviny během trvání světa leží proto v jádru adventistického evangelia.

V roce 1998 se toto evangelium vysílalo do desítek zemí světa a kazatel Nelson přitom položil řečnickou otázku: „Je možné, že při posledním soudu Bůh sám dovolí, aby byl posuzován, a že nebeské knihy budou sloužit především nebeské porotě, aby mohla zhodnotit závažná obvinění, která vznesl proti Bohu satan, jeho vzpurné dítě?“ Pomineme-li jinak blíže časově neohraničené vyjádření, že satan je „vzpurné Boží dítě“, Nelson nám nezůstává dlužen odpověď: „Bůh dovolí, aby on sám byl souzen přihlížejícími nebeskými zástupy.“ Vypadá to navíc, že výsledek není zdaleka jistý. Jako by zde Nelson sám váhal: „Bezpečnost samého výsledku závisí na výsledku tohoto soudního procesu. Je třeba přezkoumat satanovy zničující útoky na Boží charakter. Je Bůh důvěryhodný tak, jak ho satan obvinil?“

Vezmeme-li tyto informace vážně a do důsledku, vyplývá z nich, že Stvořitel bude souzen svým stvořením a že na výsledku tohoto soudu závisí i celá další budoucnost lidského pokolení.

Z knihy Aleše France: Historie a teologie adventismu

kniha:https://www.poutnikovacetba.cz/poutnikova-cetba/historie-a-teologie-advenstismu-ales-franc.html

S přáním Božího pokoje,

vaši Jan a Iva Suchých