Odpovídá: Nick Needham

Rusové byli největší slovanskou skupinou v příběhu východního pravoslaví. Důležitou roli však sehrály i další slovanské kmeny. Nenašel se významnější lid než Srbové, přičemž nikdo ze Srbů nebyl duchovně důležitější než Sáva I. Srbský (1175–1236). Sáva byl skutečně význačným pravoslavným vůdcem své doby, jehož ctily všechny pravoslavné národy.

Často je nazýván „učitelem Srbů“, neboť téměř sám upevnil věrnost Srbů k východnímu pravoslaví proti vlivu západního katolicismu. Jak jsme viděli v kapitole 3, části 7, v 9. století přijali Srbové východní křesťanství, ale papežství se nevzdávalo snahy získat jejich loajalitu vůči západní církvi. Na Sávově životě pozorujeme náboženský a politický konflikt, který přinášel hořkost do vztahu mezi východním pravoslavím a západním katolicismem po velkém schizmatu z roku 1054. Sáva se narodil pod jménem Rastko jako třetí dítě srbského krále Štěpána Nemanji (1151–96). Když bylo Rastkovi 15 let, svěřil mu otec jakožto princi vládu nad částí srbského území. Rastkovy myšlenky se však již tehdy upínaly k nebeské slávě. Rozhodl se pro život v celibátu, ačkoli byl podle svědectví nápadně pohledným chlapcem. Když v roce 1193 navštívil srbský dvůr ruský pravoslavný mnich z hory Athos, zahořelo Rastkovo srdce při popisu mnišského života na Athosu. Zde se nacházelo vše, po čem žíznila jeho duše! Rastko přesvědčil zmíněného mnicha, aby jej na svatou horu tajně vzal s sebou. Rozhořčený Štěpán poslal za svým uprchlým synem vojáky. Rastko si ale před nimi udržel malý náskok. Když vyčerpaní vojáci dorazili do ruského kláštera na hoře Athos, kam se Rastko uchýlil, bylo pozdě. Osmnáctiletý princ již prošel postřižinami (stal se mnichem) a přijal nové jméno Sáva podle slavného palestinského mnicha Sabbase. Bezradní vojáci se museli vrátit s prázdnýma rukama. Tak začala Sávova proslulá duchovní kariéra.

.

2000 let Kristovy moci 2. díl: Středověk Nick R. Needham Kniha vznikla z hlubokého přesvědčení autora, že dnešní křesťané mohou mít nesmírný užitek z poznání, co vše dělal Bůh v průběhu historie. Mocné činy Ježíše Krista neskončily s událostmi zaznamenanými v knize Skutků. V každém dalším století pokračuje všemohoucí Bůh ve svém díle, které dnes lidé mohou poznávat, když se podívají, jak křesťané předchozích generací čelili přicházejícím výzvám. 2000 let Kristovy moci je vícesvazkové dílo o dějinách církve. Je akademicky spolehlivé, a přitom napsané lehkým a čtivým stylem, díky němuž je přístupné každému, kdo se zajímá o historii církve. Druhý díl knihy 2000 let Kristovy moci zahrnuje období středověku a obsahuje příběhy velkých misionářů jako byli Bonifác nebo bratři Cyril a Metoděj, výjimečných teologů jako Anselm z Canterbury a Řehoř Palama, duchovních velikánů jako Simeon Nový teolog a Bernard z Clairvaux a reformátorů jako Jan Viklef a Jan Hus. Poutníkova četba, 2025 Vychází 27.6.2025, dá-li Bůh.

Číst dál

Odpovídá: Nick Needham

Očitý svědek, který pronásledování v Lyonu a ve Vienne přežil, podává živý obraz toho, jaké zacházení mohli křesťané od římských úřadů očekávat. Sledujme, co se stalo křesťanské otrokyni Blandině:

„Rozzuřený dav, místodržící a vojáci udeřili drtivou silou na Sancta, děkana z Vienne, na Matura, nedávno pokřtěného křesťana hrdinsky nesoucího svůj úděl, a na Attala, který byl vždy sloupem církve ve svém rodném Pergamu, jakož i na Blandinu, skrze níž Kristus prokázal, že věci, které lidé považují za ošklivé, nevzhledné a opovrženíhodné, považuje Bůh za hodné veliké slávy kvůli její lásce k němu, zjevené v moci, a ne v tom, jak se věci na první pohled mohou jevit. Všichni jsme se báli a Blandinina pozemská paní (sama vystavena mučednické zkoušce) prožívala muka při představě, že by nebyla schopna hrdě vyznat Krista kvůli své tělesné slabosti. Avšak Blandina byla naplněna takovou mocí, že ti, kteří se při jejím mučení střídali od rána do večera, byli vyčerpáni tím, co prováděli, a na další již neměli sílu. Byli překvapeni, že Blandina ještě dýchá, neboť celé její tělo bylo znetvořené a pokryté otevřenými ranami. Prohlásili, že jediné z těchto mučení by stačilo, aby duše opustila tělo, přičemž v tomto případě neobyčejně surová mučení následovala jedno za druhým. Ovšem tato požehnaná žena bojovala obdivuhodně, posilovala se, když vyznávala svou víru, a nacházela posilu, klid a lhostejnost ke svému utrpení, když říkala: ‚Jsem křesťanka. Neděláme nic, zač bychom se měli stydět.‘

.

2000 let Kristovy moci 1. díl: doba církevních otců Nick R. Needham Kniha vznikla z hlubokého přesvědčení autora, že dnešní křesťané mohou mít nesmírný užitek z poznání, co vše dělal Bůh v průběhu historie. Mocné činy Ježíše Krista neskončily s událostmi zaznamenanými v knize Skutků. V každém dalším století pokračuje všemohoucí Bůh ve svém díle, které dnes lidé mohou poznávat, když se podívají, jak křesťané předchozích generací čelili přicházejícím výzvám. 2000 let Kristovy moci je vícesvazkové dílo o dějinách církve. Je akademicky spolehlivé, a přitom napsané lehkým a čtivým stylem, díky němuž je přístupné každému, kdo se zajímá o historii církve. První díl knihy 2000 let Kristovy moci zahrnuje období od 1. století do počátku středověku. Zabývá obdobím církevních otců a obsahuje příběhy mučedníků, jako byli Blandina a Polykarp, teologů, jako byli Atanáš a Augustin z Hippo, a kazatelů, jako byl Jan Zlatoústý. Řekli o knize: Kniha je užitečná, jelikož přístupným způsobem přibližuje hlavní dějovou linii historie církve v průběhu prvních staletí. Každá kapitola je zakončena výběrem z dobových křesťanských spisů autorů, o nichž se v kapitole hovoří. To znamená, že se nejen dozvíme, čemu určití lidé věřili, ale můžeme si přečíst i některé úryvky z jejich díla – a ty jsou často nesmírně poučné. -- Martin K. Bussey (přednášející teologie, Africa International University, Keňa) Poutníkova četba, 2022

Číst dál

Odpovídá: Arthur W. Pink

Člověk má užitek z Písma, když se pro něj Kristus stává vzácnějším. Kristus je vzácný pro všechny opravdové věřící (1Pt 2,7). Ti pokládají za ztrátu všechny věci pro dokonalost poznání Krista Ježíše, jejich Pána (Fp 3,8). Jeho jméno je pro ně nejčistším olejem (Pís 1,3). Stejně jako Boží sláva zrcadlící se ve skvělosti chrámu a moudrosti a nádheře Šalomounově přitáhla k Šalomounovi ctitele z nejzazších koutů země, tak nesrovnatelná Kristova dokonalost, která tím byla předobrazena, přitahuje ještě mocněji srdce jeho lidu. Ďábel si je toho dobře vědom, proto neustává a oslepuje mysl těch, kteří nevěří – vkládá mezi ně a Krista svody tohoto světa. Bůh mu dovoluje napadat také věřícího, ale je psáno: „Vzepřete se ďáblu a uteče od vás“ (Jk 4,7). Odolejte mu rozhodnou a upřímnou modlitbou, zapřísahejte Ducha, aby vztáhl vaše city ke Kristu. 

Užitek z Božího slova Arthur W. Pink Někteří lidé čtou Bibli s pýchou v srdci, někteří ze zvědavosti, a jiní, aby učinili dojem na své okolí. Jen málo je těch, kteří hledají v Bibli skutečné poznání Boha, touží po duchovním vzdělání a po obživě pro svou duši. Kniha oblíbeného autora A. W. Pinka ukazuje, jak číst Bibli se správnými motivy a jaký duchovní a praktický užitek z takového čtení můžeme mít. Autor se zabývá vztahem Písma k určitým tématům v kapitolách: Písmo a hřích,  Písmo a Bůh,  Písmo a Kristus,  Písmo a modlitba,  Písmo a dobré skutky,  Písmo a poslušnost,  Písmo a svět,  Písmo a zaslíbení,  Písmo a radost,  Písmo a láska Každé téma je dále rozvedeno v sedmi bodech, které odkrývají užitek, jaký může mít člověk ze čtení Slova, a pokud jej nenalézá, co je třeba udělat, aby takový užitek ze slova Božího měl. 134 stran, formát A5, měkká vazba Prodejní cena: 145,- Kč Koupit zde. Poutníkova četba, 2015

 Čím více se zabýváme Kristovými dokonalostmi, tím více ho milujeme a obdivujeme. Právě nedostatek prožitého poznání jeho osoby způsobuje, že jsou naše srdce vůči němu chladná. Ale tam, kde se pěstuje skutečné a každodenní společenství s ním, je křesťan schopen říct spolu se žalmistou: „Koho bych měl na nebesích? A v zemi v nikom kromě tebe nemám zalíbení“ (Ž 73,25). Právě to je jádrem a odlišující podstatou pravého křesťanství. Zákoničtí horlivci se mohou pilně zaobírat desátky z máty, kmínu a kopru, mohou propátrat moře a zemi, aby získali jediného novověrce a přesto nemít lásku k Bohu v Kristu. Bůh se dívá k srdci: Můj synu, dej mi své srdce“ (Př 23,26), takový je jeho požadavek. Čím vzácnější je Kristus, tím více se z nás těší.

Z knihy: Užitek z Božího slova

Napsal: Arthur W. Pink

https://www.poutnikovacetba.cz/poutnikova-cetba/uzitek-z-boziho-slova-arthur-w-pink.html

S přáním Božího pokoje,

vaši Jan a Iva Suchých

Odpovídá: Erroll Hulse

John Owen (puritán) (1616–1683)

John Owen je po právu známý jako „kníže puritánů“. Jeho Spisy jsou jasnou volbou pro všechny, kdo si cení zdravé teologie. Jeho dílo je dnes dostupné ve dvacet pěti svazcích a společně představují nejlepší teologický pramen v anglickém jazyce. Často se mu také přezdívalo „král David puritánů“. Tuto přezdívku můžeme připsat jeho celkové důvěryhodnosti. Své knihy psal v reakci na výzvy a tlaky své doby. Ale ve všech jeho spisech je zřejmá moc a myšlenková soudržnost a vždy naprostá věrnost autoritě Písma. Mohli bychom citovat mnoho příkladů, kde je Owen nedostižný ve vyváženosti a pronikavosti svých myšlenek. Jedním z příkladů je jeho rozsáhlé dílo The Person and Work of the Holy Spirit (Osoba a dílo Ducha svatého; Spisy, 3. svazek); dalším například The Glory of Christ (Kristova sláva; 1. svazek) a The Mortification of Sin (Umrtvování hříchu; 6. svazek). Jeho pojednání na téma Liberty of Conscience (Svoboda svědomí; 13. svazek) je dnes stejně aktuální jako tehdy.

Owen pocházel z velšské šlechtické rodiny a jeho intelekt byl tak vynikající, že ho už ve dvanácti letech poslali do Oxfordu. Tam studoval celkem deset let. Rád házel oštěpem a soutěžil ve skoku dalekém. Také hrál na flétnu. Protože měl povahu vášnivého učence, někdy si za noc dopřál jen čtyři hodiny spánku. Takový denní program z něho zřejmě nemohl udělat olympijského vítěze!

Během návštěvy v Londýně si Owen společně s několika přáteli zašel poslechnout známého kazatele Edmunda Calamyho. Když Calamy nedorazil, byli hodně zklamaní. Nahradil ho nějaký místní kazatel a právě tohoto kazatele si Duch svatý použil, aby Owena přivedl k osobnímu ujištění o spasení.

Kdo jsou puritáni a co učí? Erroll Hulse Touhou autora je vzbudit nadšený obdiv k puritánům, abyste mohli přijmout užitek z jejich praktického příkladu a těžit z jedinečné vyváženosti jejich učení, zkušeností a praxe. Puritáni byli lidé s hlubokým teologickým porozuměním a vhledem, kteří se modlili, aby se země naplnila poznáním Boží slávy, tak jako vody pokrývají moře. Dnešní misionáři se více než kdy jindy zapojují do nesení evangelia do všech koutů země. Biblické křesťanství se postupně šíří ve většině z 240 národů světa. Počet věřících se znásobuje, především v subsaharské Africe, na Dálném východě a v Jižní Americe. Všude tam je nesmírně zapotřebí učení, které plodí svatý život a stabilitu. Puritánské období je historicky nejlépe schopno tuto potřebu naplnit, protože puritáni byli nejsilnější tam, kde jsou dnešní křesťané obecně nejslabší. 210 stran, formát A5, měkká vazba Prodejní cena: 290,- Kč Koupit zde. Poutníkova četba, 2017

 V průběhu osudové a rozhodující doby politických a náboženských dějin Anglie psal Owen díky svému aktivnímu životu pojednání za pojednáním, aby naplnil potřeby tehdejší doby. Během tohoto procesu věnoval budoucím pokolením nejlepší pramen důvěryhodné teologie v anglickém jazyce.

První Owenův pastorát byl ve Fordhamu, vesničce v Essexu. V té době se oženil s Mary Rookeovou. Jeho rodinný život byl nesmírně strastiplný, a to způsobem, jakému dnes v době moderní lékařské vědy jen těžko porozumíme. Z jeho jedenácti dětí přežila do dospělosti jen jediná dívka. Její manželství ale nedopadlo dobře, a tak se vrátila k rodičům a krátce nato zemřela vysílením.

V roce 1646 byl Owen povolán, aby sloužil jednomu londýnskému shromáždění, kterého se každý den Páně účastnilo 2000 lidí. V červnu 1648 oblehl generál Fairfax Colchester a Owena pozvali, aby kázal vojákům. Spřátelil se s mnoha důstojníky včetně zetě Olivera Cromwella, Henryho Iretona. Owenovo obdarování bylo brzy rozpoznáno, a tak ho často zvali, aby sloužil v parlamentu, kde se stal oblíbeným kazatelem a nakonec byl ustanoven kaplanem Olivera Cromwella.

V roce 1652 byl ustanoven vicekancléřem Oxfordské univerzity. Zmíněné postavení zahrnovalo široké spektrum administrativních zodpovědností. Během šesti let svého funkčního období postavil na ústřední místo teologii, kázání, katechismus a modlitbu. Kázeň v Oxfordu byla ubohá, ale Owen byl ve svém díle efektivní, trpělivý, a přitom přísný. Došlo například k incidentu, kdy jeden student začal při debatě používat sprostá slova. Byl varován, ale přesto v tom pokračoval. Nakonec ho sám Owen za použití fyzické síly vyhodil z místnosti!

V roce 1658 se Owen podílel na setkání služebníků kongregačních církví. Zmíněná konference se konala v paláci Savoy v Londýně. Dr. Thomas Goodwin, Philip Nye, William Bridge, William Greenhill a Joseph Caryl (což byli všechno členové Westminsterského sněmu) ho společně určili, aby připravil vyznání víry založené na Westminsterském vyznání. To vešlo ve známost jako The Savoy Declaration (Savoyské prohlášení).

V roce 1676 Owen ztratil svou skvělou manželku. O osmnáct měsíců později se znovu oženil. Jeho druhá žena byla poměrně bohatá. V té době začalo Owenovi selhávat zdraví, takže si dovolil ten přepych, že k cestování používal kočár.

Owenovo dílo odhaluje analytickou, formativní a brilantní mysl. Základem všech jeho prací je hluboké pochopení učení o milosti. Styl Johna Owena ale není snadno čitelný pro současné čtenáře. Zde nám poskytl obrovskou službu R. J. K. Law, který zestručnil a zmodernizoval některé z Owenových nejlepších knih: The Holy Spirit (Duch svatý), Communion with God (Společenství s Bohem), Apostasy from the Gospel (Odpadnutí od evangelia) a The Glory of Christ (Kristova sláva).

Z knihy: Kdo jsou puritáni a co učí?

Napsal: Erroll Hulse

https://www.poutnikovacetba.cz/poutnikova-cetba/kdo-jsou-puritani-a-co-uci-hulse-erroll.html

S přáním Božího pokoje,

vaši Jan a Iva Suchých

Odpovídá: John Owen (puritán)

Původem a podstatou duchovního smýšlení je potěšení v duchovních věcech: ovládá nás to, co milujeme. Velký boj mezi nebem a zemí je v tom, co dokáže více podnítit naši lásku. Kdo má naši lásku, má nás. Kvůli lásce se vydáváme tak, jako kvůli ničemu jinému. Naše láska je jako lodní kormidlo – kam jej otočíte, tam loď popluje.

Nepřekvapí nás, že se svět snaží uchvátit naši lásku. Svět se musí snažit přilákat nás a získat naši úctu právě teď. Jednou totiž nastane jeho konec. Určitě nás ale překvapí, že i Bůh usiluje o naši lásku (Př 23,26). Chci vám proto navrhnout, abyste přemýšleli o tom, co vám může pomoci nasměrovat vaši lásku od světa k Bohu. Když opomíjíme to, co svými činy Bůh učí o světě, opovrhujeme jeho moudrostí.

Bůh zcela jasně ukázal, že v porovnání s duchovními věcmi jsou věci tohoto života méně důležité. Před vstupem hříchu do světa řekl Bůh, že stvořený svět je velmi dobrý. Nyní je ale kvůli hříchu proklet. Křesťané jsou vybízeni, aby nemilovali tento svět (1J 2,15–17). Bůh několika činy jasně ukázal, že svět si nezaslouží naši lásku.

Pravou povahu světa odhaluje například jeho reakce na Kristův život. Kristus žil bezchybně, ale svět jej odmítl. Odmítnutí Krista vykresluje v živých barvách zkaženost názorů tohoto světa. Mohou věřící milovat hodnoty a názory, které ukřižovaly jejich Pána?

Duchovní smýšlení John Owen Duchovní smýšlení je zkrácená verze původního Owenova díla Milost a povinnost duchovního smýšlení. Ve světě kolem nás je mnoho věcí, které bojují o místo v naší mysli, avšak všechny tyto věci vedou pouze ke smrti. Život a pokoj doprovázejí takového člověka, jehož mysl se soustředí na Boží věci.  John Owen (1616-1683) je znám jako jeden z největších anglických teologů. Owen do své činnosti zapojuje jak svou mysl, při psaní teologických prací (svědčí o tom 24 hustě popsaných svazků), tak i své srdce, jako pastýř různých stád - sborů, studentů v Oxfordu, či lidí z vládnoucích vrstev. Díky propojení těchto vlastností vidíme Owena jako pastora-teologa srdce i mysli.  78 stran, formát A5, měkká vazba Prodejní cena: 120,- Kč Koupit zde. Poutníkova četba, 2009

Číst dál

Odpovídá: Benjamin Palmer

Modlitba a Kristus jako náš Kněz

Protože Ježíš obětoval svou krev, smíme se, bratří, odvážit vejít do svatyně cestou novou a živou, kterou nám otevřel zrušením opony – tj. obětováním svého těla. Máme-li tedy tak velikého kněze nad celým Božím domem, přistupujme před Boha s opravdovým srdcem a v plné jistotě víry. (Žd 10,19–22)

Bible říká, že Pán Ježíš Kristus je knězem všech věřících lidí. Jaký to má význam pro naše modlitby? Abychom mohli odpovědět, je třeba se nejprve zamyslet nad tím, co skutečně znamená kněžství našeho Spasitele. Zahrnuje dvě věci. Za prvé za nás Ježíš přinesl na oltář kříže své tělo a duši jako dokonalou oběť, aby jednou provždy odčinil naše hříchy. „Každý kněz stojí a koná denně bohoslužbu, znovu a znovu přináší tytéž oběti, ale ty nikdy nemohou navždy zahladit hříchy. Kristus však přinesl za hříchy jedinou oběť, navěky usedl po pravici Boží“ (Žd 10,11–12). Za druhé se Ježíš po svém zmrtvýchvstání za nás v nebi přimlouvá, aby zajistil naši osobní účast na požehnáních, která pro nás získal svou smrtí. „Ježíšovo kněžství však nepřechází na jiného, neboť on zůstává navěky. Proto přináší dokonalé spasení těm, kdo skrze něho přistupují k Bohu; je stále živ a přimlouvá se za ně“ (Žd 7,24–25). Tyto dva aspekty Ježíšovy kněžské činnosti se velmi úzce pojí s našimi modlitbami.

Za prvé nám tedy Ježíšova usmiřující smrt na kříži dává úžasnou svobodu přistupovat k Bohu. Kdybyste přišli před Krále vesmíru jako hříšníci bez odpuštění, jediná věc, kterou byste od něj mohli očekávat, by bylo spravedlivé odsouzení. Jak byste se mohli za takových okolností modlit?  Vědomí vašeho zavržení Bohem by zaškrtilo hlas modlitby v nejpekelnějším zoufalství. Ale, křesťanská duše, ty máš kněze: Ježíšova smírčí oběť smývá veškerou tvoji vinu. Skrze jeho prolitou krev jsou vám navždy plně a nepodmíněně odpuštěny všechny vaše hříchy. Bůh vás již neodsuzuje. „Nyní však není žádného odsouzení pro ty, kteří jsou v Kristu Ježíši“ (Ř 8,1). To jistě skýtá vašemu srdci a rtům svobodu modlitby. Nyní můžete přicházet do posvátné přítomnosti Boha ne jako odsouzený zločinec, ale jako smířený, přijatý syn nebo dcera, kterým se dostalo odpuštění!

Co se děje, když se modlím Thomas Goodwin a Benjamin Palmer Jak může křesťan objevit Boží vůli v nejasných situacích? Co mu může pomoci, když Co vlastně děláme, když se modlíme? Ke komu se máme modlit? Jaký je duchovní užitek z modlitby? A co modlitby, které nikdy nebyly vyslyšeny? Proč se modlit, když náš svět funguje podle přírodních zákonů? Na tyto a další podobné otázky týkající se modlitby velmi užitečně odpovídají dvě z velkých postav křesťanské historie - puritán Thomas Goodwin a americký kazatel předminulého století Benjamin Palmer. Modlitba – zeptáte-li se křesťanů okolo sebe, zda je modlitba v životě věřícího důležitá, většina z nich bez váhání odpoví, že ano. Nicméně položíte-li jim otázky jako např.: „Co je to modlitba?“ „Jaký má význam?“ „Jak se správně modlit?“ anebo „Kolik času denně věnujete modlitbě?“ „Co se ve skutečnosti děje, když se modlíme?“ dostane se vám rozpačitých, nejistých, či dokonce pohoršených odpovědí. Umění modlitby je dnešními křesťany naneštěstí opomíjeno. Naši předkové ale velmi dobře věděli, kolik požehnání a užitku s sebou modlitba přináší. Vyvětrejme své modlitební komůrky! Benjamin Palmer a Thomas Goodwin nám v tom pomohou. Ačkoli se jedná o útlou knížku, obsahem je poměrně hutná. Její slova jsou nejen usvědčující, ale i povzbuzující, hluboká a současně osvěžující. Čtenáři je ihned zřejmé, že autoři velmi dobře vědí, o čem hovoří a co popisují, přičemž dokáží celou záležitost člověku předat velmi jasně, srozumitelně, za pomoci odkazů z Písem a s náležitou vážností, jež nenechá člověka lhostejným. Bůh pozdržuje vyslyšení modliteb? Jak může poznat, zda určitý Boží skutek má opravdu původ v Boží lásce? Jak může mít klidnou mysl, když je život plný změn? Jak může přijmout Boží vůli, když přináší velké nesnáze a trápení?  120 stran, formát A5, měkká vazba Prodejní cena: 150,- Kč Koupit zde. Poutníkova četba, 2003 Video recenze:

Číst dál