Přihlásit se Registrovat

Login to your account

Username *
Password *
Remember Me

Create an account

Fields marked with an asterisk (*) are required.
Name *
Username *
Password *
Verify password *
Email *
Verify email *
Captcha *
Reload Captcha

Váš košík je prázdný
Nákupní košík
Váš košík je prázdný
Získáváte dopravu ZDARMA!
Hodnota objednávky přesáhla 800 Kč.

...knihy, které nechávájí
promluvit Bibli

  • co se děje když se modlím
  • Dí li bůh
  • důvěřovat bibli
  • Evoluce
  • Navzdory temnote
  • Proměnující milost
  • Velkolepen dílo
  • vzdálení živému bohu
  • Znamenitá žena

Na co mám myslet v hodině smrti?

  • Published in

Odpovídá: John Flavel (puritán)

Uvažování o prozřetelnosti nám bude nanejvýš užitečné, až se přiblíží naše smrt.

Když umíral Jákob, mluvil o tom, jak s ním v jeho životě Bůh jednal skrze různé činy prozřetelnosti (Gn 48,3.7.15.16). Stejně tak Jozue (Joz 24). Křesťané! Hodina vaší smrti bude prosvětlena, pokud budete myslet na různé způsoby, kterými vám během celého vašeho života prokazoval Bůh svou péči a lásku.

  1. Čas smrti je nezřídka časem, kdy na křesťany Satan útočí hrozným pokušením. Snaží se je dovést k tomu, aby si mysleli, že Bůh je nemiluje a že mu na nich nezáleží. Ale křesťan, který si pamatuje chvíle celého svého života, kdy Bůh vyslyšel jeho modlitby, a dal mu, co potřeboval, neuvěří Satanovým povídačkám. Řekne: „Od chvíle, co jsem se stal jeho dítětem, se o mě Bůh něžně otcovsky staral. Nikdy mě neopustil a nemohu věřit, že by to udělal nyní.“
Miloval své, kteří jsou ve světě, a prokázal svou lásku k nim až do konce. (J 13,1).
Že tento Bůh jest Bůh náš na věčné věky, a že on vůdce náš bude až do smrti. (Ž 48,15 Kr)
Co je zdrav crkev ob2

Dá-li Bůh

John Flavel

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

 

 

 

Číst dál

Apoštol Pavel – jaký to byl člověk?

  • Published in

Odpovídá Stuart Olyott.

  1. Člověk se silným smyslem pro prozřetelnost (Efezským 3,1)

„Proto jsem já, Pavel, vězněm Krista Ježíše pro vás pohany.“

Pavel to ale nenapsal zahořklým nebo rozzlobeným tónem. Uvědomoval si, že je „vězněm Krista Ježíše“. Co tím měl na mysli? Proč raději neřekl, že je vězněm Římanů? Ačkoli všechno, co se mu přihodilo, bylo dost nespravedlivé a skutečně strastiplné, viděl Pavel za tím vším neviditelnou ruku. Pocházelo to „od Boha, jenž všechno působí rozhodnutím své vůle“ (1,11).

Způsob, jakým apoštol rozuměl probíhajícím událostem, ovlivnil jeho nahlížení na život – z jeho pohledu je všechno jinak. Učení o Boží svrchovanosti pro něj nebyla jen abstraktní myšlenka, byla to pravda, podle které je třeba žít. Dostal se do vězení, protože Ježíš Kristus to tak chtěl. Proto byl jeho vězněm. Zůstane zde tak dlouho, jak bude jeho Pán chtít, ale ani o minutu déle. Mezitím bude Pavel žít tak, aby ho potěšil, v podmínkách, do kterých ho Pán uvedl. Lidsky řečeno, byla to těžká zkouška a jistě to vypadalo jako tragédie. Ale náhody neexistují. Všechno je součástí Božího plánu. Pavel, který jako první kázal v Efezu evangelium, byl v tomto bodě nepohnutelně silný.

Co je zdrav crkev ob2

Život v Kristu

Stuart Olyott

Když křesťan porozumí Pavlově epištole Efezským, tak se s jeho duchovním životem stane něco překrásného. Uvědomí-li si, jak bohatý je v Kristu, je naplněn vděčností a radostí. Dozví se, jak žít v současném světě jako křesťan. Lépe porozumí biblickému učení. Zkrátka, pod vlivem listu Efezským dorůstají křesťané do Kristovy podoby.

Právě proto byl napsán tento krátký praktický komentář, ve kterém se píše především o ohromných výsadách, kterým se jako křesťané těšíme, i o zodpovědnosti, kterou máme nést. Je určen těm, kdo chtějí lépe porozumět Pavlovu velkému dopisu a aplikovat jeho učení do svého života i do života svého sboru. Povzbuzení a rady, které Pavel v lásce a na kolenou adresuje církvi v Efezu, neztratily na síle a aktuálnosti ani dnes. Kéž nám všem nové čtení listu Efezským pomůže, abychom „ve všem rostli v toho, který je hlavou, totiž v Krista“! (Ef 4:15, NBK).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

 

 

 

Číst dál

Opravdu Bible tvrdí, že sex patří až do manželství?

  • Published in

Odpovídají: Dr. Chris Richard a Dr. Liz Jones

Jsme ve válce

Okolnosti, za jakých prožíváme svá intimní sblížení, jsou pro Boha důležité. Byl to jeho nápad stvořit sex a on také určuje, kdy a s kým by k této zkušenosti mělo docházet. Bůh už „na počátku“ vymezil sex pro manželství (Mt 19,4–5) a tam má podle jeho úmyslu zůstat i nadále, aby se tímto způsobem upevňovala láska mezi manželi a aby se jim mohly rodit děti. Bible od začátku až do konce trvá na tom, že praktikovat jakoukoli sexuální aktivitu mimo manželství je špatně.

Má-li někdo pohlavní styk s osobou, která je ve svazku manželském s někým jiným, nazývá se to cizoložství neboli smilstvo a Bůh to výslovně zakazuje ve Starém i v Novém zákoně (Ex 20,14; Žd 13,4). Pokud se někdy ocitnete v pokušení k cizoložství, pak bedlivě popřemýšlejte nad přísným a opakovaným varováním z Přísloví 5 až 7 o sociálních, finančních i duchovních následcích tohoto hříchu. „Kdo s ženou cizoloží, nemá rozum, k vlastní zkáze to činí“ (Př 6,32).

Celý článek m§žete dočíst zde.

Co je zdrav crkev ob2

Pravá láska

Dr. Chris Richard a Dr. Liz Jones

Odpovědi nám dává kniha stejných autorů jako oblíbené knihy Dospívání přirozeně – Boží cestou pro kluky a pro holky. V knize najdete zajímavé příklady ze života a praktické rady a aplikace – to vše v rámci učení Bible.

„Chce to odvahu napsat knihu o Božím pohledu na vztahy a sex a bude to také chtít odvahu si tuto knihu přečíst. Ale autoři se odvážili být upřímní a velmi srozumitelně vypsali radosti a zodpovědnosti života podle Božího záměru. Kdo si to vezme k srdci, ušetří mnoho slz a bolesti a místo nich přijde naplnění a radost. Tohle je knížka, kterou by si měl každý přečíst.“

Roger Carswell

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

 

 

 

Číst dál

Na co nesmíme zapomenout, když mluvíme s nevěřícími?

  • Published in

Odpovídá Stuart Olyott.

Jsme ve válce

Jako náctiletý jsem byl velice horlivým žákem důstojnické školy. Ve čtvrtek večer jsem si vyčistil a vyžehlil všechny části uniformy a v pátek jsem pyšně pochodoval na přehlídce ulicemi Chesteru. Vypadal jsem jako voják, byl jsem zběhlý ve vojenských způsobech a kázni, uměl jsem zacházet s nejmodernějšími zbraněmi a signalizačními zařízeními. Někdy jsem dostal pořádně zabrat. Přesto můj vojenský život nebyl nikdy nebezpečný a nikdy netrval déle než několik hodin. Valnou část týden jsem nebyl s armádou v kontaktu.

Jak rozdílný je život vojáka ve válce! Je pod palbou ve dne v noci. Když se probudí, jeho první myšlenka patří konfliktu, ve kterém se nachází. Každým okamžikem může dojít ke střetu s nepřítelem. Každá jeho činnost je přímo spojena s válečným úsilím. Jeho jídlo, pití a odpočinek slouží pouze k jedinému účelu – aby se posilnil a mohl válčit. Ani na chvíli nepřestane být vojákem a není žádná hranice, kterou by v požadavcích na něj už nebylo možné překročit. Jeho život je životem sebeobětování, těžkostí, nebezpečí, bolestí, slz a zmaru a možná i smrti.

Co je zdrav crkev ob2

Život v Kristu

Stuart Olyott

Když křesťan porozumí Pavlově epištole Efezským, tak se s jeho duchovním životem stane něco překrásného. Uvědomí-li si, jak bohatý je v Kristu, je naplněn vděčností a radostí. Dozví se, jak žít v současném světě jako křesťan. Lépe porozumí biblickému učení. Zkrátka, pod vlivem listu Efezským dorůstají křesťané do Kristovy podoby.

Právě proto byl napsán tento krátký praktický komentář, ve kterém se píše především o ohromných výsadách, kterým se jako křesťané těšíme, i o zodpovědnosti, kterou máme nést. Je určen těm, kdo chtějí lépe porozumět Pavlovu velkému dopisu a aplikovat jeho učení do svého života i do života svého sboru. Povzbuzení a rady, které Pavel v lásce a na kolenou adresuje církvi v Efezu, neztratily na síle a aktuálnosti ani dnes. Kéž nám všem nové čtení listu Efezským pomůže, abychom „ve všem rostli v toho, který je hlavou, totiž v Krista“! (Ef 4:15, NBK).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

 

 

 

Číst dál

Co je milost?

  • Published in

Odpovídá Jerry Bridges

Co je tedy ta milost, z které jsme byli spaseni a pod níž žijeme? Milost je bezplatná a nezasloužená přízeň, již Bůh prokazuje provinilým hříšníkům, kteří si zaslouží jen trest. Je to Boží láska nasměrovaná k těm, v nichž není nic k milování. Je to Bůh, který se sklání k lidem, kteří jsou vůči němu ve vzpouře.

Milost stojí v přímém protikladu k našim domnělým zásluhám. Jinak řečeno: Milost a skutky se vzájemně vylučují. Jak řekl Pavel v Římanům 11,6: „Když z milosti, tedy ne na základě skutků – jinak by milost nebyla milostí.“ Náš vztah s Bohem je založen buď na skutcích, nebo na milosti. Vztah s Bohem nikdy nestojí na skutcích nebo milosti. Nikdy nejde o vztah založený na skutcích spolu s milostí.     

Navíc, když nás Bůh z milosti osvobodí od trestu za hřích a vybaví nás novými duchovními schopnostmi, neopouští nás, abychom sami dorůstali do duchovní dospělosti. Spíše, jak řekl Pavel: „... ten, který ve vás začal dobré dílo [ze své milosti], dovede je [také ze své milosti] až do dne Ježíše Krista“ (Fp 1,6). John Newton zachytil myšlenku pokračujícího působení milosti v našich životech slovy své písně „Amazing Grace“ (Úžasná milost): „Milost mě bezpečně dovedla až sem, a milost mě dovede až domů.“

Apoštol Pavel se nás dnes ptá stejně, jako se ptal galatských věřících: „Začali jste žít z Ducha Božího, a teď spoléháte sami na sebe?“ (Ga 3,3). Ačkoliv Pavel se zde zabývá konkrétně obřízkou, všimněte si, že neříká: „A teď spoléháte na obřízku?“ Rozšířil svou otázku a nezaměřil se tak pouze na problém s obřízkou, ale i na širší problém snahy o uspokojení Boha úsilím, jakýmkoliv úsilím – dokonce i dobrými křesťanskými činnostmi a disciplínami vykonávanými v zákonickém duchu.

Co je zdrav crkev ob2

Proměňující milost

Jerry Bridges

Boží milost – potřebná ke znovuzrození, každodennímu životu i k oslavení na věčnosti

Boží milost je jedním z nejdůležitějších témat v celém Písmu. Zároveň pravděpodobně patří k tématům, která chápeme nejméně. Když si uvědomíme, že náš každodenní vztah s Bohem nezávisí na našem výkonu, ale na Kristově dokonalosti, prožijeme osvobozující a radostný pocit. Nemá však jít o jednorázový prožitek. Pravda, ke které jsme dospěli, má být denně potvrzována. Právě o tom je tato kniha.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

 

 

 

Číst dál

Jak může hříšník uvádět ve skutek své spasení?

  • Published in

Odpovídá Jerry Bridges

A tak, moji milí, jako jste vždycky byli poslušní – nikoli jen v mé přítomnosti, ale nyní mnohem více v mé nepřítomnosti – s bázní a chvěním uvádějte ve skutek své spasení. Neboť je to Bůh, který ve vás působí, že chcete i činíte, co se mu líbí. (Fp 2,12)

Ve verši 12 Pavel vybídl filipské věřící k pilnému uskutečňování svého spasení. Vybídl je, aby ve svém každodenním životě dokládali své spasení poslušností Božím příkazům a oblečením zbožných vlastností, které Pavel jinde nazývá ovocem Ducha. Podle Williama Hendriksena mluví čas slovesa ve výrazu uvádějte ve skutek o „pokračujícím, neutuchajícím, úporném úsilí“. Zde znovu vidíme, že posvěcení je proces a to takový, do kterého jsme my věřící velmi aktivně zapojeni.

Ale Pavlova rázná výzva filipským křesťanům je založena na důvěře, že v nich působí Boží Duch. Svým světlem jim pomáhá pochopit jeho vůli, podněcuje v nich touhu konat jeho vůli a směřuje jejich vůli k opravdové poslušnosti. Ale především jim dává zmocnění, aby dokázali konat jeho vůli. 

Postupné posvěcení tedy značně závisí na naší činnosti. Ovšem jde o činnost, která musí být vykonávána v závislosti na Duchu svatém. Není to ale takové partnerství, ve kterém bychom my věřící a Duch svatý odděleně plnili své vlastní úkoly. Spíše jednáme podle jeho zmocnění k dílu. Jeho činnost stojí za naší činností a umožňuje ji.

Co je zdrav crkev ob2

Proměňující milost

Jerry Bridges

Boží milost – potřebná ke znovuzrození, každodennímu životu i k oslavení na věčnosti

Boží milost je jedním z nejdůležitějších témat v celém Písmu. Zároveň pravděpodobně patří k tématům, která chápeme nejméně. Když si uvědomíme, že náš každodenní vztah s Bohem nezávisí na našem výkonu, ale na Kristově dokonalosti, prožijeme osvobozující a radostný pocit. Nemá však jít o jednorázový prožitek. Pravda, ke které jsme dospěli, má být denně potvrzována. Právě o tom je tato kniha.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

 

 

 

Číst dál

Jak má vypadat dobré kázání?

  • Published in

Odpovídá Jan Amos Komenský

Co je třeba v kázání přinést a čeho se zdržet

Lidem nemáme předkládat vše, co nám po přečtení nebo přemýšlení přijde na mysl, ale jen to, co jim poslouží ke vzdělání. Kazatel se tedy má vyhnout následujícím věcem:

1. bajkám a pohádkám;

2. připomínání starých a již pohřbených bludů;

3. řešení jemných odstínů hlubokých, zamotaných a neužitečných otázek;

4. popisování, jak se páchají ty nebo ony hříchy, a zvláště ty, které člověk dělá potají;

5. vyzrazování lidských poklesků;

6. vyprávění obecně známých věcí nebo takových, o nichž se hovořilo v jiných nedávných kázáních či se o nich bude brzy hovořit. Řečněním o věcech, jež jsou všem známé, jen marníme čas, a s lidmi pak zacházíme, jako by to nebyli lidé, ale dřevěné špalky.

Na druhou stranu má kazatel do kázání zahrnout věci, které posluchačům poslouží ke vzdělání, totiž:

1. Ať předčítá, srovnává a opakuje samotná Písma, aby je posluchači dobře znali.

2. Ať srozumitelně vykládá články víry, aby se lidé naučili správně rozumět svému křesťanství.

3. Ať jim připomíná povinnosti, které mají dle svého stavu, a povzbuzuje k jejich plnění a ať káže proti hříchům, jež se tomu staví na odpor.

4. Ať vyučuje o nesnázích a útrapách, kde se berou a jak se v nich máme chovat, pokud jsou tam lidé, kteří to potřebují.

5. Ať jim do mysli vkládá potěšení, které máme v našem křesťanském životě i smrti.

Ale ani z těchto věcí nemá přinášet všechno, co se mu naskytne (někdy totiž bývá text tak plodný, že by na vše nezbyl čas), ale především to, co je vhodné pro přítomné posluchače podle jejich potřeb a situace, toho ať si nejvíce hledí a sobě i posluchačům to vkládá do mysli. Nebo aspoň to, co je v přítomném textu zvláštní a co nebývá nebo jen málokdy bývá v jiných textech – o tom ať mluví přednostně a přinese to k užitku svému i svých posluchačů. Už při prvním čtení textu se totiž máme rozmýšlet, která jeho část, věta nebo slovo v sobě mají něco, z čeho se dá vzít ponaučení – a cokoli kazatel najde, to ať použije jako hlavní body (jádro a kvítky) svého kázání, aby měl dobře vyšlapanou cestičku a mohl na to v celém kázání snadno poukazovat a narážet.

Co je zdrav crkev ob2

Zpráva a naučení o kazatelství

Jan Amos Komenský

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

 

 

 

Číst dál