James E. Adams

18 praktických tipů

1. Zeptejte se manžela: „Co tě čeká tento týden?“

2. Zeptejte se manžela: „Jak ti můžu pomoci v tom, co máš před sebou?“

3. Zeptejte se manžela: „Můžu se ti nějak přizpůsobit, abys to lepe zvládl?“

4. Zorganizujte si svůj úklid, nákupy, prádlo a vaření. Když si splníte své Bohem dané povinnosti, váš manžel bude mít dostatek času udělat svou práci.

5. Každý den si pro něj vyhraďte část svých sil.

Znamenitá žena Martha Peace Stručný komentář Jak být křesťanskou manželkou podle Božího srdce? Kniha Vám pomůže čerpat informace o poslání ženy z Bible. Jak se žena může stát požehnáním pro svého manžela i rodinu? Chcete  v souladu s Biblí zvládat obtížné životní situace jako jsou konflikty, hněv, osamělost, zármutek, strach? Poutníkova četba, 2009

Číst dál

Odpovídá Thomas Brooks

PRVNÍ NÁSTRAHA: NASTRAŽENÍ NÁVNADY A UKRYTÍ HÁČKU

Satan se snaží nastražit zlatý pohár, a jed ukrýt, nastražit radost, potěšení a zisk, které by mohly plynout duši, poddá-li se hříchu, a schovat před duší hněv a bídu, které budou s jistotou po spáchání hříchu následovat. Právě tak svedl naše první rodiče: „Had ženu ujišťoval: ‚Nikoli, nepropadnete smrti. Bůh však ví, že v den, kdy z něho pojíte, otevřou se vám oči a budete jako Bůh znát dobré i zlé‘“ (Gn 3,4–5). Vaše oči se otevřou a budete jako bohové! Tady je návnada, radost, potěšení, zisk. Háček je však skryt. Ukrývá hanbu, hněv a ztrátu, které by s jistotou následovaly!

Oči mysli je možné otevřít k pravdě a radosti a je také možné otevřít oči těla k hanbě a pomatenosti. Satan zaslibuje to první, ale zamýšlí to druhé. Právě tak satan podvedl naše první rodiče – výměnou za ráj jim dal jakýsi plod a totéž dělá tisíckrát každý den.

Převzácné léky proti satanovým nástrahám Thomas Brooks Kristus, Písmo, vaše vlastní srdce a satanovy nástrahy jsou čtyři hlavní věci, které byste měli studovat a zkoumat v první řadě a nejvíce. Jestli někdo zavrhne jejich studium, nebude v bezpečí v tomto životě ani šťastný v životě budoucím. Je mou úlohou coby křesťana a ještě více coby strážce, abych udělal to nejlepší, co mohu, a odkrýval Kristovu plnost, prázdnotu stvoření a nástrahy toho velkého lháře. A právě o to jsem se snažil v tomto pojednání podle míry milosti získané od Pána. Thomas Brooks . Poutníkova četba, 2021

Číst dál

Ze života Nehemjáše, který postavil jeruzalémské hradby za 52 dní

Odpovídá Stan Evers

Otázka krále Artaxerxe (Neh 2) byla položena až čtyři měsíce poté, co Chananí navštívil svého bratra Nehemjáše (Neh 1). Nehemjáš trpělivě čekal a modlil se za Boží vedení. Když křesťan potřebuje znát Boží vůli, čtyři měsíce mohou být dlouhá doba! Bůh Nehemjášovi odpověděl v nísanu, prvním měsíci židovského roku, který odpovídá našemu březnu až dubnu. Nyní musí jeho modlitby doprovázet rázné jednání. Bůh nám zaslíbil vedení (Ž 32,8), ale jakmile známe jeho vůli, musíme být připraveni k činu!

Nehemjášova smutná tvář (2,1–3)

Nehemjášova příležitost přišla nečekaně na jedné hostině, když podával víno králi Artarxerxovi a královně Damaspii (2,6).1 Přítomnost královny svědčí o tom, že šlo o soukromý večírek. Královna se obvykle formálnějších událostí neúčastnila. V průběhu hostiny si král všimnul Nehemjášovy posmutnělé tváře a rozpoznal, že příčina číšníkova smutku spočívá spíše v citech než v těle. Při takovéto události byla zasmušilá tvář podle perských pravidel považována za projev nevhodného chování. Pro Peršany bylo nepřípustné, aby v králově přítomnosti byl někdo nešťastný! Fascinující vhled do perské etikety nalézáme v knize Ester, manželky Xerxe I. (486–465 před Kristem). Její bratranec Mordokaj chtěl královnu informovat o utrpení Židů, ale neodvážil se vstoupit do paláce, protože měl na sobě žíněné roucho, symbol truchlení (Est 4,2). Artaxerxes přešel Nehemjášovo porušení protokolu a projevil opravdový zájem o příčinu jeho smutku (2,2).

Velkolepé dílo Stan Evers Komentář k biblickým knihám Ezdráš a Nehemjáš Knihy Ezdráše a Nehemjáše směřují naše myšlenky ke svatému Bohu, který od svého lidu vyžaduje uctivou bohoslužbu a věrnost bez kompromisů. Kromě toho nás tito dva proroci volají zpět k obnovené poslušnosti Božího Slova, k novému rozpoznání síly modlitby a k tomu, abychom se cele odevzdali práci na Božím díle ve společenství Božího lidu. Poutníkova četba, 2003

Číst dál

Ze života Nehemjáše, který postavil jeruzalémské hradby za 52 dní

Odpovídá Stan Evers

V roce 445 př. Kr., ve dvacátém roce Artaxerxovy vlády, v měsíci kislevu (listopad-prosinec), přišel Nehemjášův bratr Chananí „z Judska“ se smutnou zprávou o „zbylých“ Židech. Tato jediná návštěva naprosto změnila celý běh života královského číšníka Nehemjáše. Stala se vskutku přelomem v dějinách Židů a v dalším vývoji událostí, které nakonec vyvrcholily Kristovým narozením. Velmi mnoho může záviset na události, která se původně mohla zdát triviální nebo nedůležitou. Příkladem je devadesát pět tezí, které Martin Luther přibil v poledne 31. října 1517 na dveře hradního kostela ve Wittenbergu. Jeho protest proti prodávání odpustků rozdmýchal protestantskou reformaci.

Chananí a jeho družina zpravili Nehemjáše o tom, že lidé jsou sklíčení. Jeruzalémské hradby jsou hromadou kamení a jejich brány lehly popelem. Později Nehemjáš na vlastní oči spatřil zkázu Jeruzaléma. Tehdy poznal, že jeho bratr popsal neutěšený stav města přesně (2,17).

Z Ezdrášovy knihy jsme se již dozvěděli, že všechny pokusy o znovuvystavění hradeb (zničili je Babylóňané v roce 586 před Kristem) byly zmařeny „Judovými nepřáteli“ (Ezdráš 4,1.7–16). Následkem toho žilo v hlavním městě jen velmi málo lidí.

Velkolepé dílo Stan Evers Komentář k biblickým knihám Ezdráš a Nehemjáš Knihy Ezdráše a Nehemjáše směřují naše myšlenky ke svatému Bohu, který od svého lidu vyžaduje uctivou bohoslužbu a věrnost bez kompromisů. Kromě toho nás tito dva proroci volají zpět k obnovené poslušnosti Božího Slova, k novému rozpoznání síly modlitby a k tomu, abychom se cele odevzdali práci na Božím díle ve společenství Božího lidu. Poutníkova četba, 2003

Číst dál

Odpovídá Pavel Steiger

Ve 3. kapitole jsme se zabývali požadavky Písma, které nemůže přirozený člověk splnit. Připomeňme si výchozí verš: „Oni mu řekli: ‚Věř v Pána Ježíše, a budeš spasen ty i všichni, kdo jsou v tvém domě‘“ (Sk 16,31). Zde Pavel a Silas přikazují žalářníkovi: „Věř v Pána Ježíše, a budeš spasen.“ Již víme, že přirozený, duchovně mrtvý člověk není sám o sobě schopen uvěřit v Krista, dokud jej Bůh k sobě nepřitáhne (J 6,44) a neobdaruje celistvým spasením se vším, co zahrnuje, včetně víry. Víra nepodmiňuje, nýbrž potvrzuje znovuzrození a ospravedlnění posvěcovaného Božího člověka, který svojí činnou vírou spěje k vyvrcholení, tj. k vykoupení a oslavení svého těla.

Když Pavel se Silasem odpověděli žalářníkovi: „Věř“, v podstatě řekli: „Musíš být spasen Boží milostí, abys mohl věřit, a tvá víra prokáže (nezpůsobí), že tě Bůh vskutku k sobě přitáhl.“ Boží vyvolení, tj. příčina spasení je neviditelná, viditelné je jenom ovoce spaseného (Mt 7,16). Při evangelizaci je proto důležité dovolávat se viditelného důsledku: Věř, abychom viděli ovoce, jako v žalářníkově případě. Nemůžeme se dovolávat Boží skryté příčiny, zda je dotyčný zapsán v Jeho knize života od založení světa. Při evangelizaci zveme na Beránkovu svatbu každého, jako by v knize života byl zapsán. My rozséváme, Bůh dává, nebo nedává vzrůst (1K 3,6–7). V Písmu je mnoho veršů popisujících aktivitu člověka, který již byl přitažen Otcem, jako např.: „Hle, stojím přede dveřmi a tluču; zaslechne-li kdo můj hlas a otevře mi, vejdu k němu a budu s ním večeřet a on se mnou“ (Zj 3,20).

Svou slávu nikomu nedám Pavel Steiger Ve světě, který je naprosto zaplaven chápáním spasení jakožto spolupráce mezi Bohem a člověkem, může tato kniha, která vyzdvihuje spasení jako výlučný akt Boží svrchované milosti, působit jako outsider, ba dokonce podivín. Přesto při jejím čtení srdce každého Božího dítěte bude plesat radostí z poznávání našeho velkého, mocného a milostivého Boha, zjeveného v jeho Synu, Ježíši Kristu. Kniha rovněž ukazuje, nakolik se současné křesťanství odklonilo od protestantské reformace 16. století. A protože každý, byť i malý posun zpět k reformovanému chápání spásy je v současném světě velmi žádoucí, měla by tato kniha být povinnou četbou pro každého křesťana. Poutníkova četba, 2017

Číst dál