Přihlásit se Registrovat

Login to your account

Username *
Password *
Remember Me

Create an account

Fields marked with an asterisk (*) are required.
Name *
Username *
Password *
Verify password *
Email *
Verify email *
Captcha *
Reload Captcha

Váš košík je prázdný
Nákupní košík
Váš košík je prázdný
Získáváte dopravu ZDARMA!
Hodnota objednávky přesáhla 800 Kč.

...knihy, které nechávájí
promluvit Bibli

  • co se děje když se modlím
  • Dí li bůh
  • důvěřovat bibli
  • Evoluce
  • Navzdory temnote
  • Proměnující milost
  • Velkolepen dílo
  • vzdálení živému bohu
  • Znamenitá žena

Nové knihy

Jak vypadá opravdové obrácení?

Odpovídá Mark Dever

Když se v roce 1878 poprvé sešla má církev, přijala vyznání víry. Byla to propracovanější verze newhampshirského vyznání víry z roku 1833. Článek VIII tohoto vyznání říká:

Věříme, že pokání a víra jsou svaté povinnosti, a také nerozdělitelné milosti, způsobené v našich duších obrozujícím Duchem Božím; kterýmžto hluboce usvědčeni o své vině, svém nebezpečenství a své bezmocnosti a o cestě spasení Kristem, obracíme se k Bohu s nepředstíranou kajícností, zpovědí a prosbou o milosrdenství; zároveň ochotně přijímajíce Pána Ježíše Krista jako našeho Proroka, Kněze a Krále, spoléhajíce toliko na něj jako na jediného a na vše dostačujícího Spasitele.

Moc lidí už podobným stylem nemluví ani nepíše, přitom zmiňované biblické pravdy se nezměnily. Zdravá církev se vyznačuje biblickým chápáním obrácení.

Co je zdrav crkev ob2

Co je zdravá církev?

Mark Dever

Jak se odlišuje od ostatních církví? A hlavně, jedná jinak než ostatní církve, zejména ve společnosti? Mnozí z nás si nejsou jisti, jak zodpovědět tyto otázky, i když asi mají částečně utvořený názor. Díky této knize už nemusíte tápat. Autor knihy Mark Dever se snaží dopomoci věřícím k rozpoznání klíčových znaků zdravé církve: výkladové kázání, biblická teologie a správné chápání evangelia. Následně nás Dever volá, abychom se řídili příkladem novozákonních autorů a rozvíjeli tyto znaky v našich vlastních církvích. Oslovuje všechny členy církve a vyzývá je, aby přispěli svým dílem při budování místní církve. Titul Co je zdravá církev? nabízí nadčasové pravdy a praktické principy, které každému z nás pomohou naplnit Bohem dané role v těle Kristově.

Poutníkova četba, 2018

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

 

 

 

Číst dál

Je důležité vědět, co dokáže svobodná lidská vůle?

Odpovídá Martin Luther

Ještě méně lze strpět, že problém „svobodné vůle“ řadíš mezi věci neužitečné a nepotřebné. A zatím nám předkládáš seznam toho, co považuješ za dostatečnou křesťanskou zbožnost – v podobě, jakou by snadno dokázal popsat kterýkoli Žid nebo pohan, který Krista vůbec nezná, neboť se o Kristu nezmiňuješ ani písmenkem – a pokud si myslíš, že může existovat křesťanská zbožnost bez Krista, jen když budeme Boha, povahou předobrotivého, ctít ze všech sil – co mám na to říci, Erasme?

Ve všem je z tebe cítit Lúkiános a vydechuješ na mne velkou Epikúrovu opilost. Jestliže tuto záležitost nepovažuješ pro křesťany za potřebnou, pak prosím odejdi z kolbiště, neboť pak nemáme my dva nic společného. Podle mě to potřebné je. Jestliže je podle tebe bezbožným a všetečným mařením času vědět, zda Bůh neustále vše předvídá, zda naše vůle něco zmůže v tom, co souvisí s věčnou spásou, nebo zda je pouze závislá na konající milosti, zda děláme něco dobrého, nebo špatného z pouhé nutnosti nebo jsme spíše trpným nástrojem – co by potom, ptám se, byla zbožnost? Co by bylo závažné, co užitečné pro poznání? To je úplně k ničemu, Erasme, to už je příliš. Je těžké připisovat to tvé nevědomosti, protože už jsi kmet, dlouho ses pohyboval mezi křesťany a zabýval ses svatým Písmem, takže už tě na žádném podkladě nemůžeme omlouvat či mít o tobě dobré mínění. A přesto ti papeženci tyhle nestvůrnosti trpí, z vděčnosti za to, že píšeš proti Lutherovi. Jinak, kdyby Luthera nebylo a psal bys takové věci, rozsápou tě na kusy. Platón a Sókratés mohou být dobří přátelé, avšak nade vše je třeba ctít pravdu. Neboť, i když málo rozumíš Písmům a křesťanské zbožnosti, jistě by i ten, kdo by byl nepřítelem křesťanů, měl vědět, co křesťané považují za potřebné i užitečné a co nikoli. Kdežto ty, teolog a učitel křesťanů, který jim chceš předepisovat, jak má křesťanství vypadat, nejenže jsi po svém skeptickém způsobu na pochybách, co je pro ně užitečné, nýbrž sklouzáváš na úplně opačnou stranu a vynášíš tvrzení – neslýchané, tvé genialitě odporující tvrzení – že není třeba zabývat se věcmi, bez jejichž potřebnosti a bezpečného poznání by už nezbývalo nic, ani Bůh, ani Kristus, ani evangelium, ani víra, ani nic z judaismu a tím méně z křesťanství. Při nesmrtelném Bohu, Erasme, jak veliké okno a jak veliké pole otevřeš proti svým činům a řečem? Co bys mohl psát dobrého a správného o svobodné vůli, když těmito svými slovy projevuješ takovou neznalost Písma i zbožnosti? Avšak svinu plachty a už s tebou na tomto místě nebudu jednat svými slovy (což učiním snad níže), nýbrž tvými.

Číst dál

Pozvánka na konferenci Zápasu o duši a Poutníkovy četby 2025

Pozvánka na Zimní konferenci Zápasu o duši a Poutníkovy četby 2025

Milí přátelé v Kristu.

Srdečně vás zveme na Zimní konferenci Zápasu o duši a Poutníkovy četby, která se uskuteční, dá-li Pán, v sobotu 22. února 2025 v hotelu Krystal v Praze.

Tématem konference je „Soli Deo Gloria – jedině Bohu buď sláva“.

Registrovaní účastníci obdrží zdarma (v počtu 1 ks na rodinu) knihu podle svého výběru. Zvolit můžete jednu z těchto knih:

  1. Svou slávu nikomu nedám (Pavel Steiger)
  2. Střípky poznání Boha, I. díl (Arthur W. Pink)
  3. Potěšení v Trojici (Michael Reeves)

Zvolenou knihu prosím označte při přihlašování ve formuláři. Děkujeme.

Svou slávu nikomu nedám (Pavla Steiger) Kniha je hlubokou studií biblického konceptu Boží svrchovanosti a lidské zodpovědnosti. Bratr kazatel Radek Kolařík dává dobré důvody, proč stojí za to si knihu přečíst.

Realitou je, že dnes slýcháme dva druhy evangelia. Staré, kde je spasení výlučně dílem Božím, a nové s lidským podílem. Jedno závisející na rozhodnutí Boží svrchované vůle a druhé na rozhodnutí člověka. Jedno vyvyšuje Boha a druhé člověka. Je to právě to staré, Boha vyvyšující, biblické evangelium, které zde Pavel Steiger tak jedinečným způsobem vykresluje. Jasně nám také ukazuje původ obou evangelií a jejich důsledky pro náš život a uctívání. Tato kniha je skutečným pokladem, který pomůže v biblickém porozumění Božího díla spasení. Nemohu jinak než ji vřele doporučit.

 

Střípky poznání Boha (A. W. Pink) Autor dává dobré důvody, proč bychom si měli přečíst jeho knihu.

Málokteří z těch, kdo občas čtou Bibli, vědí o majestátu božského charakteru, který vyvolává úžas a vzbuzuje úctu. Povědomí, že je Bůh velký v moudrosti, úžasný v moci a stále plný milosrdenství, pokládají mnozí za jakousi obecnou znalost. Zamýšlet se však nad věcmi, které se blíží adekvátní představě o jeho existenci, přirozenosti a vlastnostech, jak jsou odhaleny v Písmu, je něco, čemu se v této zkažené době věnuje jen málo lidí. Bůh je ojedinělý ve své vznešenosti.

 

Kdo je mezi bohy jako ty, Hospodine? Kdo je jako ty, tak velkolepý ve svatosti, hrozný v chvályhodných skutcích, konající divy? (Ex 15,11)

 

Potěšení v Trojici (Michael Reeves) V této fascinující knize nás autor uvádí do křesťanství a křesťanského života, který je od začátku do konce zakořeněn v trojjediném Bohu – Otci, Synu a Duchu svatém. Nejen osobu a dílo Krista, ale také modlitbu, církev i každý aspekt své víry musíme chápat v kontextu Trojice.

Pokud jste kdy měli pocit, že učení o trojjedinosti je přítěží, břemenem, které je třeba trpělivě nést, tato kniha změní váš pohled. Michael Reeves představuje trojjediného Boha jako to nejlepší

na křesťanské víře. Na každé stránce k nám promlouvá svěžím způsobem, vytváří překvapivá spojení a připomíná nám, že Bůh evangelia je dobrou zprávou ve třech osobách. (F. Sanders, Biola University)

 

Prosím také o modlitby za konferenci, za všechny kazatele, za posluchače i za ty, kteří nám pomáhají konferenci připravit.

V Kristu,

Jan Suchý

Přihlásit se můžete do 16. února 2025 (nebo do naplnění kapacity sálu) na našich i e-mailem na Tato e-mailová adresa je chráněna před spamboty. Pro její zobrazení musíte mít povolen Javascript.. Do přihlášky uveďte jméno a příjmení, adresu, e-mail a sbor, který navštěvujete, jména dětí a jejich věk (viz dále).

Zahájení bude v 9:30 hod. Registrace je od 8:30 do 9:20. 

Prosíme vás, abyste přijeli, pokud možno, včas a pomohli nám tak s hladkým průběhem celé konference. Pokud se přihlásíte na konferenci, ale potom nebudete moci přijet, dejte nám prosím včas vědět. Stejně tak pokud plánujete přijet, řádně se prosím přihlaste – pomůžete tak nám i ostatním a jako poděkování obdržíte zdarma knihu podle svého výběru v přihlášce. 

Místo konference

 Konferenční sál hotelu Krystal, José Martího 2/407, Praha 6. Z hlavního nádraží ČD se na místo dostanete tramvají č. 26 (směr Divoká Šárka), zastávka u hotelu se jmenuje Nad Džbánem. Je možné jet metrem A na zastávku Nádraží Veleslavín a potom jednu zastávku tramvají (č. 20, 26). Parkování je možné na venkovním parkovišti vedle hotelu nebo v ulicích kolem. Modré zóny jsou placené pouze od pondělí do pátku, v sobotu je parkování zdarma.

Oběd

Naobědvat se je možné v hotelu, kde je k dispozici hotelová restaurace. Obědové menu je za 150,- Kč (v přihlášce označte zájem o oběd). Na recepci je možné zakoupit obložené bagety. Cca 10 minut pěšky od hotelu je McDonald’s a 10 minut autem je obchodní centrum Šestka.

Program pro děti

V průběhu dopoledních i odpoledních kázání budeme mít pro děti ve věku od 5 do 12 let zajištěný program. 

Program konference

Soli Deo Gloria – Jedině Bohu buď sláva

830–920

Registrace

 

930–945

Zahájení, přivítání, píseň

Radim Světlík (Biblické společenství křesťanů OstravaBiblické společenství křesťanů Ostrava)

950–1030

Soli Deo Gloria je vyvrcholením předchozích 4 Solas (J 20,30–31)

Milan Bulák (Evangelikální Baptistický Sbor Jílové)

 1030–1100

Přestávka, občerstvení (příležitost k diskuzi), po skončení píseň

 

1105–1145

Spaseni pro Boží slávu (Ef 2,8–9)

Roman Klusák (Evangelikální baptisté Lovosice)

1145–1315

Přestávka na oběd a na diskuzi, po skončení píseň

 

1320–1400

Sláva Bohu za mou spásu (1Tm 1,12–17)

Jan Suchý (Biblické společenství křesťanů v Ústí nad Labem)

1400–1430

Přestávka, občerstvení (příležitost k diskuzi), po skončení píseň

 

1435–1515

Vše je k Boží slávě (Ř 11,33–36)

Marcus Denny (Biblický sbor křesťanů Kladno)

1515–1530

Přestávka, občerstvení (příležitost k diskuzi)

 

1530–1615

Panelová diskuze k tématu konference

Moderuje Radim Světlík (Biblické společenství křesťanů OstravaBiblické společenství křesťanů Ostrava)

1615

Závěr

 

Na pokrytí nákladů bude v průběhu konference provedena sbírka.

 Obsah jednotlivých kázání:

Soli Deo Gloria je vyvrcholením předchozích 4 Solas (J 20,30–31) – Milan Bulák

Nejvyšším zjevením Boží slávy není stvoření, i když i to přináší Bohu slávu, ale vtělení jeho jediného syna Ježíše Krista a vše, co Pán Ježíš na této zemi činil. 

Pán Ježíš Kristus, Boží syn, přišel na tento svět, aby odhalil neposlušnost a hřích lidstva, zároveň s tím ale přinesl oběť za naše hříchy, záchranu pro hříšníky, přinesl světlo na tento svět a byl oslaven Bohem Otcem. Jeho život a dílo, vše, co činil, přineslo Bohu slávu a my můžeme skrze zapsané Boží slovo poznat něco z jeho slávy a věříce v něho mít život věčný.

V tomto textu máme shrnuto všech pět Solas s nádherným vyvrcholením v Soli Deo Gloria, tedy všechna sláva patří jedině Bohu samotnému.   

Milan Bulák

Starší a kazatel místní církve Evangelikální baptisté Jílové, kde zahájil z Boží milosti službu v roce 2012, po dokončení studií na teologické škole. Je také zapojen do služby v nakladatelství Poutníkova četba a Reformace.cz a dále slouží v Českém biblickém institutu. S manželkou Alinou vychovává dva syny.

Spaseni pro Boží slávu (Ef 2,8–9) – Roman Klusák

Boží sláva je ústředním tématem nejen naší konference, ale i celého Písma. Text, který budeme společně studovat, je možná „notoricky známý”, protože si ho všichni pamatujeme (připomínáme) ve spojitosti se spasením a způsobem, jakým jsme spasení obdrželi. Jakou má však tento text spojitost s Boží slávou? Bůh se rozhodl přinést si slávu, jak za stvoření, tak za soud nad hříchem a nakonec náš text předkládá i záměr našeho spasení – znovu Boží slávu.

Už jste někdy přemýšleli nad tím proč? Proč se Bůh rozhodl zachránit hříšníky, jako jste vy a já, tak, že pošle svého jediného Syna? Copak nebyla jiná a „lepší” cesta? Odpověď, kterou dostáváme z Písma (z našeho textu) zní, že Pán nás zachránil z milosti skrze víru, aby mu za to vzešla sláva. Nejen že nebyla jiná cesta pro naši záchranu, ale každá jiná cesta by Boha také připravila o slávu, která mu za spasení člověka náleží.  Moje touha je, abychom při studiu viděli, že každá část našeho spasení je učiněna tak, aby Bohu přinesla tu největší slávu.

Roman Klusák

byl Pánem zachráněn pouhou milostí v roce 2000, když mu bylo 13 let. Nyní je kazatelem sboru Evangelikálních baptistů Lovosice. Je také zapojen do služby v Poutníkově četbě a ve Spolku Reformace.cz a dále v Českém biblickém institutu. Je ženatý s manželkou Míšou, se kterou mají z Boží milosti (zatím) tři děti, Samuela a Ester a Rebeku.

Sláva Bohu za mou spásu (1Tm 1,12–17) – Radek Kolařík 

Do jaké míry mohou být lidé vděční za spasení sami sobě a kde už Pánu Bohu? Jinak řečeno, komu patří chvála za spasení hříšníka? Odpověď na tuto zásadní otázku, která v důsledku ovlivňuje naše každodenní životy a uctívání, budeme hledat v 1.Timoteovi 1,12–17. Zde nám totiž apoštol Pavel ukazuje nejen slavnou pravdu, že Kristus Ježíš přišel na svět, aby zachránil hříšníky, ale také jak bídně na tom hříšníci sami o sobě jsou, jak moc potřebují Boží milosrdenství a komu jedinému, na konci dne, patří jejich sláva za spasení.

Marcus Denny

je manžel zbožné ženy Amie a otec tří krásných dcer. Teologické vzdělání získal především ve svém domovském sboru ve Spokanu, USA, ale také na Masters Seminary v Los Angeles. Pět let byl jedním z pastorů v Cornerstone Bible Church v Los Angeles. V roce 2009 byl vyslán do České republiky. V současnosti slouží jako starší v Biblickém sboru křesťanů Kladno. Jeho touhou je pokračovat dále v kázání Ježíše Krista a v zakládání dalších biblicky zdravých sborů v České republice. 

Jak to vypadalo u Lutherů doma?

Odpovídá Roland H. Bainton

Manželství přineslo Lutherovi do života mnoho změn. „Než jsem se oženil, nestlal jsem si, jak byl rok dlouhý, a z postele se stalo špinavé a propocené místo. Pracoval jsem ale tak těžce a byl jsem tak unaven, že jsem se tam svalil, aniž bych si toho všiml.“ Katka dům vyčistila. Bylo třeba i dalších úprav. „Je toho spousta, nač si člověk musí během prvního roku manželství zvyknout,“ svěřil se Luther. „Člověk se ráno probudí, a na polštáři vidí dva copy, které tam dřív nebývaly.“ Brzy přišel na to, že manžel musí brát přání své choti v úvahu. Katčiny obavy a slzy mu zabránily v účasti na Spalatinově svatbě kvůli nebezpečí násilí, které mu cestou hrozilo od sedláků. Když v žertu psal o manželce jako o „svém žebru“, dost často ji nazýval „mým pánem“. Někdy dokonce užil slovní hříčky s domáckou podobou jejího jména Kitty – Kette („Kette“ je německy řetěz).

Číst dál

Proč Ježíš přišel zemřít?

Odpovídá: John Piper

ABY UKÁZAL BOHATSTVÍ BOŽÍ LÁSKY A MILOSTI K HŘÍŠNÍKŮM

Sotva kdo je hotov podstoupit smrt za spravedlivého člověka, i když za takového by se snad někdo odvážil nasadit život. Bůh však prokazuje svou lásku k nám tím, že Kristus za nás zemřel, když jsme ještě byli hříšní.

Římanům 5,7–8

Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný.

Jan 3,16

V něm jsme vykoupeni jeho krví a naše hříchy jsou nám odpuštěny pro přebohatou milost.

Efeským 1,7

Velikost Boží lásky k nám se projevila ve dvou ohledech. Jednak ve velikosti jeho oběti, kterou nás zachránil od trestu za naše hříchy, jednak v míře nehodnosti, která nás charakterizovala, když nás spasil.

Velikost jeho oběti můžeme slyšet ve slovech: „… dal svého jediného Syna“ (Jan 3,16). Také ji slyšíme ve slově Kristus. To je jméno založené na řeckém titulu Christos neboli „Pomazaný“ či „Mesiáš“. Je to výraz veliké důstojnosti. Mesiáš měl být králem Izraele. Měl přemoci Římany a přinést Izraeli mír a bezpečí. A tak osoba, kterou Bůh poslal, aby spasila hříšníky, byl jeho vlastní božský Syn, jeho jediný Syn a Pomazaný Král Izraele – skutečný král světa (Izajáš 9,5–6).

Když k této úvaze přidáme strašlivou smrt ukřižováním, kterou Kristus vytrpěl, bude nám jasné, že oběť, kterou Otec a Syn podstoupili, byla nepopsatelně veliká – dokonce nekonečná, když uvážíte vzdálenost mezi Bohem a člověkem. Aby nás však Bůh zachránil, rozhodl se, že tuto oběť přinese.

Velikost jeho lásky k nám ještě vzroste, když vezmeme v úvahu svou nehodnost. „Za spravedlivého by se snad někdo odvážil nasadit život. Bůh však prokazuje svou lásku k nám tím, že Kristus za nás zemřel, když jsme ještě byli hříšní“ (Římanům 5,7–8). Zasloužili jsme si shůry potrestání, ne oběť.

Slyšel jsem, jak někdo řekl: „Bůh nezemřel za žáby. Svou smrtí reagoval na naši lidskou hodnotu.“ Tento výrok však staví milost na hlavu. Jsme horší než žáby. Ony nezhřešily. Nevzepřely se Bohu a nejednaly s ním opovržlivě jako s někým, kdo je pro jejich život zcela nedůležitý. Bůh nemusel zemřít za žáby. Nejsou zlé. My ano. Náš dluh je tak veliký, že ho mohla splatit jen oběť shůry.

Existuje jediné vysvětlení Boží oběti za nás. A nemá s námi nic společného. Je to jeho „přebohatá milost“ (Efeským 1,7). Celá je poskytována zadarmo. Není odpovědí na naši hodnotu. To jeho nekonečná hodnota se vylila z břehů. Boží láska je v konečném důsledku vlastně horlivá touha uchvátit nehodné hříšníky za velkou cenu tím, co nás učiní navěky nanejvýš šťastnými, totiž svou nekonečnou krásou.

Z knihy 50 důvodů, proč Ježíš přišel zemřít

Napsal John Piper

https://www.poutnikovacetba.cz/poutnikova-cetba/50-duvodu-proc-jezis-prisel-zemrit-john-piper.html

 

S přáním Božího pokoje,

vaši Jan a Iva Suchých

obalka  stedn

50 důvodů, proč Ježíš přišel zemřít

John Piper

PROČ? Mezi nejdůležitější otázky, které si můžeme položit, patří:

Proč byl Ježíš ukřižován?

Proč musel tolik trpět?

A konečně: Kdo ho poslal na smrt?

Odpověď na poslední otázku je překvapivá: Byl to Bůh. Ježíš byl Boží Syn a prožil utrpení, jakému není rovno. Přesto celé poselství Bible směřuje k uvedené odpovědi. Čeho Pán Bůh dosáhl ve prospěch hříšníků jako my, když poslal na smrt svého Syna?

Autor knihy John Piper shromáždil padesát důvodů - padesát dobrých důsledků Ježíšovy smrti pro lidský život.

Kniha nám odhaluje bohatství Boží lásky i lásku samotného Ježíše, která Ho přivedla na kříž, kde docházíme smíření s Bohem a ospravedlnění na posledním soudu, získáváme svobodu od špatnosti a hříchu, proměnu celého života a mnohá další požehnání.  

Poutníkova četba, 2016

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

 

 

 

  

Jak se dotknout Krista?

Odpovídá: Charles Haddon Spurgeon

Někteří z nás byli uzdraveni, tak mluvíme z nesporné zkušenosti. Znám jednoho muže, který trpěl skleslostí a velmi neobvyklou depresí – jeho velká vnitřní bolest způsobila, že celé mládí strávil u samotných bran pekla. Pak byl v jediné chvíli vyzdvižen do dokonalého pokoje, když se podíval na Krista přibitého na kříži. Taková podoba uzdravení je typická, všechna ostatní zla jsou překonána stejným způsobem. Ježíš tě může uzdravit z tvé pýchy, může tě vysvobodit z hněvu, vyléčí tě z lenosti, očistí tě od závisti, chtíče, zloby, obžerství a každé duchovní nemoci. A to všechno nepůsobí skrze mučivé skutky pokání ani vyčerpávající opakování pověrčivých úkonů ani spalujícím utrpením. Jeho metoda jednoduše sestává ze slova od něho, pohledu od tebe a vše je hotovo. Musíš jen důvěřovat Ježíši, a jsi spasen, v okamžiku se staneš novým stvořením, stavíš se znovu na nohy, abys začal nový život s novou mocí, se kterou přemůžeš hřích. My, kteří neseme toto svědectví, prohlašujeme, že je hodnověrné. Nejsme lháři.

Nepodsouvali bychom ti zbožnou lež, ani kdyby to bylo k Boží cti. Sami jsme ucítili Kristovu uzdravující moc. Viděli jsme ji a vidíme ji každý den, na druhých, na lidech všech možných postavení a každého věku. Všichni, kteří uposlechli Ježíšovo slovo, se jeho mocí stali novými stvořeními. Nepotvrzuje to jen jeden nebo dva z nás, statisíce dosvědčují tu samou skutečnost; a nejen kazatelé, ale také lidé ostatních profesí a povolání. Ať už to jsou obchodníci, aristokraté nebo dělníci, lidé s vysokým nebo nízkým postavením, všichni mohou říct: „I my dosvědčujeme, že Kristus dokáže uzdravit duši.“

Číst dál